Introducción
El principal referente en cuanto a la filosofía yóguica es Patanjali. A Patanjali se le atribuye el texto de referencia del yoga, los Yoga Sutras. Con una antigüedad de más de 2.000 años, es el primer texto de yoga conservado íntegramente.
Patanjali describió en los Yoga Sutras los medios para superar las aflicciones del cuerpo y las fluctuaciones de la mente que son los obstáculos para el desarrollo espiritual y cubren todos los aspectos de la vida, comenzando por un código de la conducta y terminando con una visión de los hombres y de su verdadero yo. Además, contienen una precisa guía sobre la práctica de yoga.
Su mensaje es universal y atemporal ya hoy en día sigue siendo plenamente actual pese a su antigüedad. Debido a su redacción y concisión requieren de una traducción y comentarios, así como de un profundo estudio y reflexión. Tradicionalmente el primer paso en su enseñanza era la memorización para su recitación. El siguiente paso, una vez memorizados era entender su significado.
Estructura de los yoga sutras
Las enseñanzas que contiene s e dividen en cuatro capítulos y están redactadas bajo la forma de 196 breves aforismos llamados sutras, que constituyen una síntesis magistral, cubriendo el arte, la ciencia y la filosofía de la vida. Cada Sutra contiene un tesoro de ideas y sabiduría para guiar al aspirante hacia el total conocimiento de su propia y autentica naturaleza. Este conocimiento conduce a la libertad total, más allá de la comprensión común y corriente. Este conocimiento, obtenido por medio de la experiencia subjetiva proporciona un gozo, una armonía y una paz ilimitadas.
Los cuatro capítulos o padas del libro son:
- Samadhi Pada (sobre la integracion)
- Sadhana Pada (sobre la práctica, el camino)
- Vibhuti Pada (sobre propiedades y poderes)
- Kaivalya Pada (sobre la liberación, la emancipación)
Libro primero, Samadhi Pada
El primer capítulo, Samadhi Pada, define el yoga y los movimientos de la conciencia, citta vrtti. Está dirigido a aquellos que ya están muy evolucionados a fin de permitirles mantener su avanzado estado de madura inteligencia y sabiduría. Son realmente excepcionales las almas humanas que han experimentado samadhi a temprana edad, pues samadhi es la última etapa del Óctuple Sendero del yoga. Samadhi es ver el alma cara a cara, un estado absoluto e indivisible de existencia, en el que se disuelven todas las diferencias entre cuerpo, mente y alma.
Este primer capítulo está compuesto por 51 sutras y su contenido, de manera esquemática, consiste en:
- Definición del yoga
- Definición de la mente y sus funciones
- Como alcanza la mente el estado de Yoga
- Características y cualidades iniciales del practicante de yoga
- El maestro
- Posibles interrupciones en el camino del yoga: síntomas y tratamiento
- Gratificantes consecuencias de la progresiva concentración de la mente
Estructura y contenido fundamental del Samadhi Pada (según Claude Marechal)
Este capítulo, puede dividirse en dos partes, la primera parte, formada por los aforismos 1 al 22 y la segunda parte, formada por los aforismos 23 al 51.
Primera parte
La primera parte de este primer capítulo está dividida a su vez en cuatro secciones:
- Primera sección: el yoga, aforismos 1 a 4
Se da la definición del yoga en relación con la actividad de la mente. Se dan indicaciones sobre las consecuencias del estado de yoga y de lo que se perpetua en su ausencia
- Segunda sección: la mente, aforismos del 5 al 11
Exposición de las distintas actividades ordinarias de la mente y definición de cada una de ellas
- Tercera sección: el camino, aforismos del 12 al 18
Introducción de los dos componentes principales de la práctica de yoga.
La mente en evolución permite a la conciencia abrirse de forma progresiva a un estado especial.
- Cuarta sección: el yogui, aforismos del 19 al 22
Ser un yogui puede darse como una cualidad innata. La fe debe desarrollarse como la característica más importante en todo aspirante.
Segunda parte
La segunda parte de este primer capítulo está dividida a su vez en cuatro secciones.
- Quinta sección: la devoción, aforismos del 23 al 29
Patanjali nos trasmite la importancia, la fuerza de la fe y la devoción en la práctica de yoga
- Sexta sección: las aflicciones, aforismos 30 y 31
El camino del yoga está sembrado de pruebas que pueden convertirse en obstáculos. Estos se manifiestan de distintas formas ya afectan al cuerpo y la mente.
- Séptima sección: los métodos auxiliares, aforismos del 32 al 39
Patanjali nos ofrece una serie de métodos, técnicas, prácticas y actitudes auxiliares para reducir las aflicciones negativas.
- Octava sección: la integración, aforismos del 40 al 51
Aquí patanjali nos habla del efecto positivo que tiene la práctica de yoga y como esta genera una mente lucida y transparente, la integración.
Continuara…
BIBLIOGRAFIA Y FUENTES
- LUZ SOBRE LOS YOGA SUTRAS DE PATANJALI. BKS IYENGAR
- LA INTEGRACION: CLAUDE MARECHAL
- YOGA SUTRAS DE PATANJALI: TKV DESIKACHAR
